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特別展「茶の湯」於東京国立博物館 に当館所蔵重要文化財「潮音堂」を出品

4月11日から6月4日まで、東京国立博物館で特別展「茶の湯」展が開催中です。特別協力として表千家、裏千家、武者小路千家、藪内、遠州茶道、江戸千家、大日本茶道学会、茶道宗徧流が各流派が特別協力して、お茶に興味ある方には必見の展覧会、是非ご覧ください。当館所蔵の重要文化財「潮音堂」が出品されております。
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その由来については・・・・・・・・

聖一國師  圓爾弁圓  駿河国安倍川上流出身が、鎌倉幕府貞永式目制定、北條泰時全盛時代のとき、諸方参学の後、嘉禎元年(1235)宋に渡って法を求める。

聖一國師が宋で、諸国を遍歴していた。当時天下第一の宗師は径山にいる無準師範和尚としり、直ちに無準を尋ねる。

無準は聖一國師の器量を買い、直ちに入室をゆるした。

滞留六年無準の下で研学、七年目仁治二年、師自ら日本帰国をすすめ、「早く本国に帰って祖道を提唱せよ」との言葉に博多に帰った。当時、日宋貿易をやっていた宋人の謝國明が大旦那になり、博多に承天寺を創立することとなった。

帰国早々承天寺開創を聞いた師の無準は喜びの御祝いとして承天寺の寺額や寺役を示す牌字を自ら書いて贈られた。新寺の模様や大きさが分からないため、大小沢山書いた。ところが九州の天台宗徒に非常な打撃を与えたため、聖一國師の声望をねたみ創立まもなくにも関わらず焼き討ちを掛けられた。そこでやむなく招かれるまま京都に移り大相國九條道家保護により東山に東福寺を経営することになった。

先の師の無準より書いてもらった額字は幸いに承天寺の火事から難を逃れた。そして國師が宋朝より持ち帰った幾多の法文学書と共に東福寺内の普門院に納められた。それらの額字の中にこの潮音堂の三字があった。そして小堀お家元のところに添状二通あり、それによると東福寺の伽藍修理の為に寛永八年二月四日に黄金二百枚を以て「潮音堂」の幅を淀屋三郎右衞門に売渡し、その証明に東福寺の寺役たる東堂西堂の坊主が署名をしている。

なお一通には表具の寸法圓取が書いてあって、それは今日のものとは表層裂が違っているから、遠州が何かの因縁で此の幅を淀屋から譲られて後、今の表具に仕立て替えたとみえる。当時の位地および数奇の模様から察せられる。(田山方南氏当館館報)

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その後、小堀遠州家より酒井に渡った伝説があります。荘内の百科事典といわれる大泉叢誌には次のように記されています。

潮音堂御掛物由来ーーーー坂尾万年編大泉叢誌

潮音堂の御掛物は、故小堀政(遠江守)金山寺より出しを、七百両に求められ、忠勝公は政一の茶の御弟子なりしが、或時、殿中にて遠州申されけるは、珍しき掛物手に入りしまま、一服進じたき由にて日限約諾これあり、忠勝公入らせられしに、彼潮音堂を床にかけ置きぬ。甚だ御称美あって其の値を議せられけるに、政一笑って一字千金と申されとなり。

其の日はそれにて済み、後日に又殿中にて忠勝公政一へ仰せけるは、先日の潮音堂何卒今一度たきとて、又日限を約せられ、其の日に至り入らせられ候て、中立の砌 彼の掛物をとりたまいて、早乗りにて帰らせられ、遠州出迎え講じ入られんとせられしに、公おわせざりしかば、不審してそここことたづね奉るうちに、公より御使者をもって掛物の礼をのべ代三千両出しければ、遠州もさほどまで望ませられんにはとて、その意にまかせられしとなり。依りて小堀和泉守潮音堂掛物箱ばかりあり。その後右三文字を能書にうつさせ印も朱をもって書きし、掛物小堀候にありとなり。


その後、平成10年初夏に小堀宗慶お家元に箱書きをしていただきました。




なお、鶴岡の木村屋で最高の原材料を使った「潮音堂」のお菓子があります。
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なお、伝説口伝には他にいろいろな説があること申し添えます。



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# by ChidoMuseum | 2017-04-15 19:34 | 博物館のとっておき | Comments(0)

庄内の鶴岡ー三井永一

一頁随筆 私のふるさと  庄内の鶴岡                三井永一
 ひいき目でいうわけでないが、私の生まれた鶴岡は何から何までそろっているのが自慢だ。
まず目のほうからいくか。庄内というところ、いたずらに風光明媚とか奇観珍妙は唱えない。
北に鳥海山を望みながら西に日本海の庄内浜、東に出羽三山を控えれば南は朝日連峰につづき、中に4つの温泉郷が点在しているのがいわゆる庄内平野である。豊かな自然と素朴な情趣をことさらに土地の発展だといって観光地化する俗輩がいるけれども、自然を破壊してしまったら二度と元に戻らん。しかしそれに毒されていないだけでもいい。
 次に口の方になるが天然自然に恵まれていれば、したがって食べ物に味がでてくるのは当然だろう。みのりの秋といえば第一番に御存じ庄内米、平野一望黄金色の波は実際に見た人でないとわからないが、その味とともに日本一。米が良ければ酒がいい。灘だ伏見だというけれどもそれは宣伝がきいているせいで、庄内はそれほどあさましくないから、よそを相手の儲けなどは考えない。酒がよければ女がいい、と、ものの順序はそうなっている。目でみれば世にいう庄内美人、味のほうは、これは各人各様試してみないとわからない。季節の野菜、果物等の山の幸、たとえば葡萄は甲州というが庄内の葡萄を御存じか。(註:いまや「甲州」という葡萄の品種は庄内と山梨だけ、そして庄内は江戸時代からつくられていた)柿の福島というが庄内柿を知っているかしら。孟宗竹、なめこの天下一味も知らないだろう。漬物にしても奈良漬と称するよそのものとはわけが違う庄内の粕漬けを一度味わってみればわかる。さらには小粒の茄子の辛子漬、その上、海の幸の小鯛、鰈、鱈、蟹等々。ああああ一々書ききれないのう。こんなこといっても信用しないだろうが土地で育ったものは皆知っているし、一度それを味わった人は皆感嘆するのだから、うそではない。黛敏郎さんは庄内米の白い飯を食いにわざわざ東京からでかけるそうだ。
かといってぞろぞろとだれ彼なくでかけられては困る。そうなると下等な商人が表れて素朴な叙情を荒らしてしまうのだ。
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さて6月5日(註:現在5月25日)の鶴岡化け物祭りというのがある。その昔菅原道真が太宰府に流されたとき、人々が編笠で顔を隠して酒を酌み交わして別れを惜しんだという故事にちなんで、編み笠に、顔は手ぬぐいでかくして目だけをだし、色模様の長襦袢を着て尻からげ、黒ももひき、手袋、雪駄ばき、だから男か女かだれかわからない。酒徳利と杯を持ち歩き、通りで顔見知りがいれば無理にも飲ませる。飲まされた人は、はてだれであろといぶかしながらもありがたく頂戴する。好きな女の子の家に上がってもいいし、片思いの女に無理強いして飲ませるもよし、こっちはだれだか全くわからないのだからどうも面白い趣向である。見破られてはいけないというスリルもあるし、一度はやってみたいと思っているのだが、なかなかその機会がない。(別冊宝石、昭和47年陽春号掲載)


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# by ChidoMuseum | 2017-04-09 16:05 | Comments(0)

想像と創造ー画家三井永一の仕事




4月1日から4月26日まで画家三井永一の仕事展を開催しています。
挿絵の仕事:木村荘八や岡鹿之助は、三井の暮らしを気遣い、黙って出版の仕事を紹介した。特に師・木村荘八は、挿絵について作画のコツ、紙の効用、ペンの描法など文字通り手をとって教えたという。
連載という仕事:物語の世界を彩る挿絵の仕事。作家のいち早い読者となるが時には外出もままならない。作品を理解し適切な挿絵を描く。信頼関係の上に成り立つ仕事。
描き分ける仕事:小説には様々なジャンルがある。雑誌の挿絵はモノクロの世界。画材の使い分けや、描画のタッチのみならず、画風までも変化をつける。
人をみつめる仕事:数多く引き受けた挿絵の仕事の中で特筆すべきが人物画。線一本で人柄までが描かれる。高い技術も必要だが、それ以上に大切な、人をみつめること。
絵画の仕事:絵画の仕事は、春陽会展や公募展、個展などが舞台となる。画家の仕事は描くこと。悩み、模索し、たどり着いた世界。その先に何があるのか。
版画の仕事:昭和30年代中頃、描きたいものが見えてくる。画家の仕事は描くこと。もうひとつの道、リトグラフ。ここからふかまりゆくワンダーランド。
本の仕事:小説が出版されるとき、挿絵は掲載されないことが多い。そんな時に、本の世界を豊かにするのは装丁や扉絵の仕事。
仕事場の片隅に:挿絵の依頼は数多く、原画の整理も大変な仕事。描いて終わりでなく、時には検証することも。その積み重ねがここにある。
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# by ChidoMuseum | 2017-04-01 18:55 | 展覧会 | Comments(0)

致道博物館 ポイントカード

御来館に感謝して
2017年も企画展ごとに1ポイント獲得。
3/7/12ポイント獲得で粗品を進呈します。
vipポイントを発行します。
よろしくお願い申し上げます。
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# by ChidoMuseum | 2017-03-28 18:57 | Comments(0)

東洋蘭展開催

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 日本春蘭、中奥春蘭など東洋蘭を酒田市芳蘭会、鶴岡東洋蘭同好会が毎年展覧しております。
出品展数は126鉢、中国春蘭のとてもいいほのかな香りが漂っています。
3月20日までの公開です。
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# by ChidoMuseum | 2017-03-19 13:42 | Comments(0)